2023端午节是几月几日?:2023年端午节具体日期及其由来大揭秘: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？
更新时间： 浏览次数：49
2023端午节是几月几日?:2023年端午节具体日期及其由来大揭秘: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？《今日汇总》
2023端午节是几月几日?:2023年端午节具体日期及其由来大揭秘: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？ 2025已更新（2025已更新）
遂宁市船山区、东方市感城镇、黔东南岑巩县、昭通市水富市、遂宁市蓬溪县、梅州市大埔县、兰州市七里河区
性活动中的高尔夫玩法是什么意思：(1)
晋中市昔阳县、宁夏吴忠市盐池县、乐山市峨边彝族自治县、重庆市长寿区、阳泉市平定县、哈尔滨市道外区、鹤壁市淇滨区、酒泉市金塔县内蒙古通辽市库伦旗、六安市舒城县、云浮市云城区、盐城市东台市、延安市洛川县、临沂市平邑县、中山市三乡镇、西安市新城区、哈尔滨市香坊区九江市庐山市、海南贵南县、宁波市北仑区、天水市秦安县、忻州市岢岚县、淄博市博山区、渭南市临渭区、甘孜理塘县、通化市梅河口市
本溪市本溪满族自治县、定安县翰林镇、周口市西华县、白城市洮北区、淮南市寿县、安庆市怀宁县温州市龙港市、青岛市市北区、天津市静海区、西安市灞桥区、上饶市广丰区
白城市通榆县、兰州市七里河区、徐州市鼓楼区、长治市沁县、黄冈市武穴市、佛山市三水区、鸡西市麻山区、黄石市下陆区儋州市兰洋镇、阿坝藏族羌族自治州茂县、凉山布拖县、齐齐哈尔市铁锋区、海南共和县、曲靖市富源县、黔东南黄平县、赣州市信丰县、甘南夏河县广西南宁市横州市、楚雄元谋县、武汉市江汉区、黄石市铁山区、大庆市红岗区、抚州市黎川县、扬州市江都区平顶山市汝州市、汕尾市陆丰市、南平市顺昌县、宁夏石嘴山市平罗县、凉山昭觉县、杭州市江干区、黔东南麻江县绥化市肇东市、威海市荣成市、营口市老边区、洛阳市孟津区、广西桂林市资源县、曲靖市麒麟区、铁岭市开原市
2023端午节是几月几日?:2023年端午节具体日期及其由来大揭秘: 令人惋惜的故事，如何启发我们反思？:(2)
许昌市鄢陵县、果洛玛多县、萍乡市莲花县、榆林市米脂县、济南市莱芜区蚌埠市五河县、宿迁市沭阳县、昌江黎族自治县七叉镇、内蒙古包头市石拐区、驻马店市上蔡县、成都市青羊区、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、东莞市石排镇、漳州市龙文区肇庆市鼎湖区、牡丹江市爱民区、营口市老边区、黔西南册亨县、泉州市泉港区、东方市大田镇、福州市台江区、宜春市铜鼓县
2023端午节是几月几日?:2023年端午节具体日期及其由来大揭秘维修案例分享会：组织维修案例分享会，分享成功案例，促进团队学习。
深圳市宝安区、广西百色市乐业县、济宁市梁山县、泰安市岱岳区、宜昌市秭归县、定安县龙河镇、温州市洞头区、儋州市南丰镇
区域：柳州、阜阳、昌吉、阿里地区、阿坝、北京、鞍山、鄂州、临沧、赣州、随州、温州、邢台、黔东南、伊春、济南、昆明、深圳、张家口、亳州、宁德、延边、南京、珠海、盐城、昌都、甘南、池州、恩施等城市。
电车之狼r攻略
广西梧州市藤县、内蒙古鄂尔多斯市东胜区、广西梧州市长洲区、儋州市白马井镇、三明市尤溪县、徐州市丰县、延安市吴起县、郴州市北湖区、舟山市嵊泗县鹤岗市萝北县、北京市朝阳区、赣州市兴国县、济宁市任城区、内蒙古鄂尔多斯市乌审旗、重庆市合川区、许昌市襄城县、德宏傣族景颇族自治州盈江县、湘西州龙山县泸州市泸县、广西百色市西林县、杭州市江干区、鸡西市鸡东县、宝鸡市陈仓区珠海市斗门区、忻州市神池县、南平市浦城县、宁夏石嘴山市惠农区、重庆市南岸区
三明市泰宁县、驻马店市西平县、广西梧州市岑溪市、延安市黄龙县、张掖市民乐县、绍兴市柯桥区、达州市开江县、泰州市姜堰区、杭州市滨江区、东莞市樟木头镇晋中市祁县、东莞市虎门镇、中山市南区街道、宜宾市兴文县、铁岭市银州区、鹤岗市向阳区、牡丹江市宁安市、宜宾市长宁县、昆明市盘龙区武汉市江岸区、枣庄市山亭区、中山市南头镇、黄石市西塞山区、大理洱源县
汉中市汉台区、宁德市福鼎市、陵水黎族自治县群英乡、宁夏固原市隆德县、苏州市虎丘区、吕梁市孝义市上海市杨浦区、中山市五桂山街道、齐齐哈尔市克山县、宜昌市五峰土家族自治县、海南共和县铜仁市思南县、安阳市汤阴县、焦作市马村区、丽水市庆元县、宁夏固原市彭阳县、东莞市大朗镇、重庆市江津区、龙岩市漳平市、内蒙古包头市昆都仑区烟台市栖霞市、赣州市章贡区、株洲市攸县、齐齐哈尔市克东县、北京市通州区
区域：柳州、阜阳、昌吉、阿里地区、阿坝、北京、鞍山、鄂州、临沧、赣州、随州、温州、邢台、黔东南、伊春、济南、昆明、深圳、张家口、亳州、宁德、延边、南京、珠海、盐城、昌都、甘南、池州、恩施等城市。
巴中市南江县、岳阳市华容县、六盘水市六枝特区、伊春市嘉荫县、广西来宾市武宣县、延安市延长县、宜春市铜鼓县、焦作市孟州市、晋中市榆社县、南阳市桐柏县
兰州市七里河区、天水市甘谷县、大连市中山区、长沙市岳麓区、安阳市殷都区、六安市霍邱县、乐东黎族自治县尖峰镇、新乡市卫辉市、鄂州市华容区、娄底市双峰县
白沙黎族自治县荣邦乡、郑州市惠济区、上饶市铅山县、西安市碑林区、海西蒙古族茫崖市、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗 北京市顺义区、盐城市东台市、定西市岷县、东莞市茶山镇、南平市建阳区、七台河市茄子河区、吉安市峡江县、玉溪市华宁县、内江市隆昌市、三明市三元区
区域：柳州、阜阳、昌吉、阿里地区、阿坝、北京、鞍山、鄂州、临沧、赣州、随州、温州、邢台、黔东南、伊春、济南、昆明、深圳、张家口、亳州、宁德、延边、南京、珠海、盐城、昌都、甘南、池州、恩施等城市。
太原市尖草坪区、德州市平原县、滨州市博兴县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、甘孜色达县、泰安市宁阳县、南昌市进贤县、凉山美姑县
陇南市武都区、宁德市寿宁县、运城市绛县、怀化市沅陵县、安顺市普定县、雅安市荥经县、内蒙古兴安盟阿尔山市、襄阳市襄州区、广州市白云区漯河市召陵区、广州市花都区、绵阳市安州区、景德镇市珠山区、哈尔滨市香坊区、通化市通化县、孝感市汉川市、广西桂林市龙胜各族自治县、西安市鄠邑区、重庆市彭水苗族土家族自治县
攀枝花市盐边县、商洛市商南县、内蒙古乌兰察布市兴和县、红河元阳县、昌江黎族自治县十月田镇、宁德市福安市、丽江市玉龙纳西族自治县、吉安市安福县 广州市白云区、白沙黎族自治县打安镇、宜昌市宜都市、长治市武乡县、阜新市彰武县、汕头市龙湖区三门峡市灵宝市、天津市武清区、成都市金堂县、保山市隆阳区、三明市三元区、黄石市铁山区、南平市延平区、宝鸡市太白县、中山市小榄镇
益阳市安化县、湘潭市湘乡市、恩施州建始县、果洛玛沁县、阿坝藏族羌族自治州小金县张掖市山丹县、铜仁市玉屏侗族自治县、成都市武侯区、朔州市右玉县、菏泽市巨野县、大同市天镇县通化市东昌区、黄冈市黄梅县、红河建水县、长沙市望城区、莆田市荔城区、蚌埠市固镇县、杭州市桐庐县、东方市天安乡、广西南宁市兴宁区
兰州市永登县、平顶山市卫东区、衢州市开化县、广西桂林市雁山区、台州市椒江区、十堰市竹溪县、阳泉市平定县、南平市浦城县、衡阳市衡南县渭南市富平县、屯昌县新兴镇、达州市达川区、商洛市商州区、鸡西市虎林市鹤壁市淇滨区、德州市庆云县、宁夏石嘴山市惠农区、广西河池市南丹县、盐城市阜宁县、芜湖市镜湖区、湖州市安吉县、新乡市凤泉区
南充市南部县、淄博市淄川区、上饶市铅山县、衡阳市南岳区、宿州市灵璧县、普洱市思茅区、合肥市瑶海区、广西河池市环江毛南族自治县、南充市阆中市泰安市岱岳区、丽水市遂昌县、鹰潭市余江区、乐山市峨眉山市、东莞市塘厦镇广西百色市田林县、天津市西青区、福州市仓山区、中山市板芙镇、酒泉市阿克塞哈萨克族自治县、大兴安岭地区松岭区、临汾市乡宁县、贵阳市观山湖区
温州市瑞安市、济宁市汶上县、济宁市微山县、上海市静安区、凉山西昌市、三明市三元区、双鸭山市岭东区、合肥市庐江县、菏泽市巨野县、株洲市石峰区
中山市小榄镇、文山广南县、广西河池市凤山县、云浮市罗定市、文山麻栗坡县、濮阳市台前县、聊城市东昌府区、广西北海市合浦县
中新社南昌4月28日电 题：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
——专访江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国
中新社记者 刘占昆
坐落于江西庐山五老峰南麓的白鹿洞书院，已有千余年历史，为中国古代四大书院之一，是中华教育史上的一座活态丰碑。中国朱子学会理事、江西省朱子学研究会副会长、南昌大学哲学系主任张新国教授近日接受中新社“东西问”专访，解析其跨越时空的教育价值。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：朱熹的教育思想、教育精神、教育理念、教育方法对白鹿洞书院有何影响？
张新国：白鹿洞书院始建于南唐升元四年(公元940年)，南唐时称“庐山国学”，南宋理学大家朱熹于1179年重建白鹿洞书院，朝廷赐匾赐书，确立其官学体系外最高学府地位，自此逐渐成为书院典范之一。正是因为教育制度的完备性，加之朱熹的学术影响和人格魅力，其规制迅速成为国家通行的教育学规，明善诚身和修己安人的教育思想也影响了东亚多地的教育事业。
朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神，以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上，他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合，期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心，达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的，实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时，朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。
办学中，朱熹强调教师主导和以身作则来濡养学生；形式上主张自学与会讲、知识与品质、个体与社会相结合；方法上则以经典研习为基，通过问答讨论深化理解，将经典内化为行为规范，塑造有德行之人。
2024年10月16日，民众在江西庐山脚下的白鹿洞书院参观。(资料图) 中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：作为中国古代四大书院之一，白鹿洞书院在中国古代教育史上有何地位？
张新国：唐代宝历元年(公元825年)，江州刺史李渤隐居匡庐，名之为“白鹿洞”，其高洁的人格对后世学人影响深远。到了南唐升元四年(公元940年)，李善道与朱弼等人在白鹿书院购置学田并聚徒讲学，称为“庐山国学”，一度成为与金陵国子监齐名的教育机构。
到了宋初，其真正扩为书院。北宋皇祐六年(公元1054年)春，书堂毁于兵火。一直到南宋淳熙六年(公元1179年)，理学大家朱熹知南康军时到白鹿洞书院察看，看到书院破败，教育陵夷，于是主持重修书院，直到第二年三月，才初步修复白鹿洞书院，并登台讲授理学。朱熹还特别邀请其理论对手陆九渊来书院讲学。陆九渊结合当时学者为学之病，在白鹿洞书院阐扬《论语》“君子喻于义，小人喻于利”章，授课效果极佳。这种自由研讨和以现实问题为中心的探究式教学方法，为后世厘定了为学的基本模式。
白鹿洞书院几经战火，伤痕累累，但也屡次得以重建，在历史的长河中培育出一代又一代国家人才，为中华民族传播了宝贵的文明火种。宋代末年宰相和民族英雄江万里，名将和军事家余玠以及明末的科学家宋应星等都是从白鹿洞书院走出来的士子。
2024年10月16日，航拍白鹿洞书院，可见绿树环绕，古建成群，风景秀美。(资料图)中新社记者 刘力鑫 摄中新社记者：朱熹的《白鹿洞书院揭示》在国外影响广泛，主要体现在哪些方面？
张新国：朱熹《白鹿洞书院揭示》不仅是中国古典教育史上的重要文献，系统阐释了儒家教育理念与修身治学的基本方法，还传播到日本、朝鲜半岛和越南等地区，对当地的传统教育、学校制度及社会伦理价值均产生了深远影响。
在日本江户时代(1603年-1868年)，朱子学是幕府官学，许多藩校与私塾直接以《白鹿洞书院揭示》作为教育纲领。日本朱子学的奠基者藤原惺窝与儒学家林罗山将《白鹿洞书院揭示》的核心思想融入日本儒学研究和社会教育，为构建日本社会秩序提供思想方法。
在朝鲜半岛，性理学(宋儒程朱派理学)和书院文化一开始就受到朝鲜王朝(1392年-1910年)的推重。现在的韩国是东亚地区践行朱子学最为充分的地区，《白鹿洞书院揭示》被广泛应用到传统书院教育、科举考试以及现代教育价值融入。退溪先生李滉和栗谷先生李珥素来将《白鹿洞书院揭示》作为朝鲜书院的根本学规，如陶山书院、白云洞书院等均以其为准则。2019年，韩国将“韩国新儒学书院”申报为世界文化遗产，精神内核也是直接来自《白鹿洞书院揭示》。
在越南后黎朝(1428年-1789年)和阮朝(1802年-1945年)，当时的科举制度与官学体系都是效仿《白鹿洞书院揭示》，指导士人修身与治学。如河内的文庙国子监和顺化的奎文阁等，都强调《揭示》中“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学方法。
在西方国家，虽然《白鹿洞书院揭示》没有直接被广泛传播和应用，但其中的一些教育理念与西方现代教育思想有着潜在的呼应。美国汉学家田浩在《朱熹的思维世界》中阐述了朱熹的理学思想与其教化思想的一体性；法国学者戴鹤白在其《朱熹与太极、理、气、性、心》中阐释了朱熹理学如何在儒家教化的大传统中得以定位和发展。
白鹿洞书院内的朱熹像。(资料图) 韩俊烜 摄中新社记者：白鹿洞书院的当代教育价值何在？
张新国：白鹿洞书院的教育价值，核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体，它突破单纯知识传授的局限，构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”，又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野，为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之，这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制，即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。
这种“践行”不是一次性的，而是一个生生不息的过程，生命不止，修为不息；这种“伦理”不是任何彼岸的、来世的、净土的，而是我们当下生活的每一刻；这种“价值”不是别的外在律法，而是人之本心发出来的行动准则，本质在于自我教育，在于自我通过遵循社会法则认识本心自由。
一部白鹿洞书院教育史，就是中国人认识自己的心灵史，其“学做人”的现代价值与西方哲学讲的“认识你自己”旨趣相通。立足当代，我们也应提倡融合中西教育理念，注重理性与德性、个人修养与社会美德养成、继承传统和尊重创新。(完)
受访者简介：
张新国。受访者供图张新国，清华大学哲学博士，华东师范大学哲学系博士后。现为南昌大学哲学系主任、教授、博士后导师，南昌大学江右哲学研究中心副主任，南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长；中国朱子学会理事，中华孔子学会理事，江西省朱子学研究会副会长；国家社科基金青年项目“永嘉朱子学研究”课题主持人。在《哲学研究》《中国哲学史》《孔子研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:苏亦瑜】