私密直播全婐APP: 重要观点的碰撞，难道不值得我们去思考？
更新时间： 浏览次数：146
私密直播全婐APP: 重要观点的碰撞，难道不值得我们去思考？各观看《今日汇总》
私密直播全婐APP: 重要观点的碰撞，难道不值得我们去思考？各热线观看2025已更新（2025已更新）
私密直播全婐APP: 重要观点的碰撞，难道不值得我们去思考？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：大连、克拉玛依、福州、牡丹江、江门、信阳、松原、滁州、林芝、漯河、嘉兴、南通、玉林、德宏、湘西、临沂、锦州、东营、忻州、长春、许昌、厦门、三沙、黄冈、揭阳、南平、临夏、吐鲁番、莆田等城市。
私密直播全婐APP: 重要观点的碰撞，难道不值得我们去思考？
私密直播全婐APP
全国服务区域：大连、克拉玛依、福州、牡丹江、江门、信阳、松原、滁州、林芝、漯河、嘉兴、南通、玉林、德宏、湘西、临沂、锦州、东营、忻州、长春、许昌、厦门、三沙、黄冈、揭阳、南平、临夏、吐鲁番、莆田等城市。
梦奇皮肤
私密直播全婐APP：
成都市金牛区、常德市武陵区、广西桂林市秀峰区、大理巍山彝族回族自治县、凉山甘洛县、杭州市余杭区、焦作市武陟县、丽江市华坪县、蚌埠市龙子湖区、临高县博厚镇成都市简阳市、乐山市犍为县、深圳市坪山区、内江市威远县、茂名市茂南区、内蒙古通辽市库伦旗珠海市香洲区、澄迈县中兴镇、衡阳市衡东县、重庆市北碚区、长治市沁源县、漯河市临颍县、绥化市庆安县、九江市庐山市、吕梁市交口县汕尾市陆丰市、文昌市东郊镇、莆田市秀屿区、上饶市信州区、揭阳市普宁市、遂宁市安居区、文昌市潭牛镇、焦作市山阳区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、临高县和舍镇临沧市沧源佤族自治县、洛阳市栾川县、绥化市明水县、长治市沁源县、毕节市纳雍县、甘孜色达县、吕梁市离石区、兰州市永登县、景德镇市浮梁县
自贡市富顺县、新乡市延津县、吕梁市兴县、济宁市泗水县、牡丹江市东安区、抚州市临川区、上海市青浦区、佛山市顺德区、咸阳市泾阳县广西贵港市覃塘区、吕梁市柳林县、曲靖市马龙区、福州市永泰县、凉山喜德县、营口市盖州市、楚雄南华县、菏泽市成武县、内蒙古鄂尔多斯市东胜区中山市南头镇、十堰市竹溪县、凉山布拖县、威海市环翠区、定安县黄竹镇
青岛市即墨区、海东市化隆回族自治县、巴中市南江县、广西防城港市防城区、福州市罗源县、淄博市临淄区、新乡市新乡县、衡阳市蒸湘区、荆门市东宝区内蒙古赤峰市宁城县、咸阳市泾阳县、永州市蓝山县、绵阳市盐亭县、开封市杞县、曲靖市麒麟区鞍山市千山区、南京市高淳区、武汉市江夏区、杭州市拱墅区、德州市夏津县、普洱市澜沧拉祜族自治县、菏泽市成武县定安县岭口镇、黔东南麻江县、阜阳市颍泉区、抚州市乐安县、辽阳市白塔区、绵阳市涪城区、湖州市安吉县、广西来宾市合山市
黄冈市黄梅县、安康市石泉县、广西南宁市江南区、安阳市林州市、莆田市仙游县、毕节市七星关区、上饶市铅山县、广西贺州市昭平县 雅安市宝兴县、吉安市遂川县、成都市青羊区、潮州市潮安区、阜阳市颍泉区、三明市建宁县、玉溪市新平彝族傣族自治县、宝鸡市扶风县
宜昌市五峰土家族自治县、甘南卓尼县、宁夏石嘴山市惠农区、万宁市龙滚镇、营口市鲅鱼圈区、吉林市丰满区、安庆市怀宁县、盘锦市盘山县、凉山金阳县孝感市孝南区、儋州市峨蔓镇、咸阳市乾县、儋州市大成镇、吕梁市石楼县、厦门市集美区、台州市椒江区、甘孜乡城县、内蒙古包头市东河区锦州市凌海市、朝阳市建平县、儋州市兰洋镇、牡丹江市宁安市、漳州市漳浦县迪庆香格里拉市、商丘市睢县、铜仁市沿河土家族自治县、庆阳市环县、广元市昭化区、昭通市水富市、湘西州吉首市、舟山市定海区马鞍山市博望区、湛江市赤坎区、内江市东兴区、芜湖市繁昌区、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、咸阳市淳化县、宁德市福鼎市清远市连南瑶族自治县、定西市通渭县、漳州市南靖县、驻马店市上蔡县、绍兴市越城区、亳州市蒙城县、南阳市桐柏县、徐州市新沂市
赣州市于都县、株洲市石峰区、西安市灞桥区、三亚市崖州区、泉州市惠安县、佳木斯市同江市昭通市大关县、齐齐哈尔市富拉尔基区、万宁市礼纪镇、昭通市镇雄县、毕节市纳雍县、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、岳阳市汨罗市、长春市南关区、绥化市海伦市文山丘北县、徐州市云龙区、忻州市偏关县、成都市青白江区、东莞市虎门镇
内蒙古乌兰察布市集宁区、嘉兴市桐乡市、白山市浑江区、郑州市荥阳市、德阳市绵竹市、泉州市永春县、蚌埠市淮上区、上海市徐汇区东莞市中堂镇、黄冈市浠水县、东莞市大岭山镇、眉山市仁寿县、南昌市西湖区荆门市东宝区、海西蒙古族德令哈市、洛阳市伊川县、安康市汉阴县、哈尔滨市道里区、大庆市让胡路区、上饶市弋阳县、广西南宁市武鸣区绥化市肇东市、驻马店市驿城区、湖州市德清县、上饶市信州区、杭州市江干区、延边珲春市
邵阳市城步苗族自治县、宿州市灵璧县、西安市蓝田县、苏州市昆山市、青岛市崂山区、丽水市青田县、渭南市大荔县、广州市南沙区、泉州市惠安县 黄山市黄山区、安阳市内黄县、甘孜白玉县、宝鸡市眉县、广西桂林市灵川县、德阳市中江县、益阳市南县、泉州市洛江区、襄阳市老河口市、黑河市爱辉区
郑州市管城回族区、揭阳市普宁市、荆州市江陵县、广西柳州市柳北区、重庆市永川区、西安市蓝田县、四平市伊通满族自治县、辽阳市灯塔市、东莞市石龙镇、芜湖市鸠江区济南市钢城区、上饶市广丰区、怀化市麻阳苗族自治县、许昌市禹州市、临汾市安泽县、泉州市洛江区
宜昌市猇亭区、南昌市东湖区、宁夏中卫市中宁县、双鸭山市饶河县、韶关市南雄市、自贡市富顺县、中山市三角镇淮南市田家庵区、台州市临海市、邵阳市北塔区、怒江傈僳族自治州福贡县、苏州市相城区、吉林市舒兰市、西安市碑林区、武汉市江岸区淮北市濉溪县、抚州市东乡区、青岛市市北区、德州市夏津县、湛江市吴川市、黔西南安龙县、广西河池市东兰县、清远市连南瑶族自治县
广西玉林市容县、河源市紫金县、淮南市潘集区、德州市庆云县、西安市长安区、乐山市马边彝族自治县、嘉兴市嘉善县、佳木斯市前进区、海南贵德县、济宁市任城区屯昌县屯城镇、焦作市沁阳市、大理云龙县、三明市沙县区、鹰潭市月湖区、鞍山市铁西区
广西钦州市灵山县、大庆市红岗区、宝鸡市麟游县、沈阳市铁西区、临高县东英镇大庆市让胡路区、凉山甘洛县、济宁市微山县、泰州市靖江市、江门市新会区、辽源市东辽县、宝鸡市扶风县、海西蒙古族天峻县锦州市黑山县、青岛市胶州市、武汉市黄陂区、淄博市淄川区、济源市市辖区、广西河池市巴马瑶族自治县、南京市鼓楼区、南充市仪陇县、韶关市南雄市张掖市肃南裕固族自治县、洛阳市涧西区、东莞市万江街道、凉山喜德县、昭通市大关县、上海市静安区、盐城市响水县佛山市高明区、东莞市凤岗镇、南昌市东湖区、上海市普陀区、果洛甘德县、内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、白沙黎族自治县元门乡
上海市长宁区、咸阳市礼泉县、深圳市坪山区、郴州市永兴县、攀枝花市东区、金华市义乌市、昆明市五华区、荆州市松滋市、北京市昌平区琼海市万泉镇、金华市东阳市、长治市沁源县、朔州市平鲁区、重庆市铜梁区张家界市慈利县、滁州市凤阳县、渭南市富平县、内蒙古兴安盟扎赉特旗、临汾市大宁县、平顶山市湛河区陇南市文县、莆田市仙游县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、平顶山市叶县、成都市锦江区、通化市柳河县、湛江市廉江市、天津市和平区、梅州市大埔县贵阳市息烽县、镇江市京口区、泉州市洛江区、临汾市隰县、哈尔滨市南岗区、朔州市平鲁区、湛江市赤坎区
中新社郑州4月26日电 题：嵩阳书院何以成为宋代理学一大圣地？
——专访嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛
中新社记者 韩章云
嵩阳书院是中国古代“四大书院”之一，讲学历史延续近千年，对中国传统文化的延续起重要作用。宋代理学为何诞生于嵩阳书院？嵩阳书院何以作为“天地之中”历史建筑群重要组成部分，被列入世界文化遗产？近日，嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛接受中新社“东西问”专访，对此进行解答。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：嵩阳书院经历了怎样的发展历程？
宫嵩涛：嵩阳书院位于河南登封，因地处中岳嵩山之阳得名，是中国古代著名学府。作为理学重要发祥地之一，嵩阳书院自宋代以来一直是传授理学、教书育人场所，与应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称为中国古代“四大书院”，对研究中国古代教育制度、儒家文化、书院建筑都有重要作用。
嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)，原名嵩阳寺，是一处佛教活动场所；隋炀帝大业年间更名为嵩阳观，为道教活动场所；五代后周显德二年(公元955年)改为太乙书院，建有藏书楼、斋房等，成为教育场所。
北宋时期，理学奠基人“二程”(程颢、程颐)等在此聚徒讲学、传播儒家理学思想，成为洛派理学(又称程朱理学)诞生地，宋仁宗亲赐匾额更名为嵩阳书院。由于北宋朝廷经常修缮嵩阳书院，颁赐书籍、赐给学田，众多名师硕儒在此著书立说、传徒授艺，嵩阳书院声名大振，成为北宋影响最大的书院之一。
从作为教育场所的太乙书院算起，到清光绪时期科举考试被废除为止，嵩阳书院讲学时间长达900余年。
嵩阳书院历史上多次遭焚毁又重建，现存建筑布局系清代康熙、乾隆年间重建，为灰筒瓦覆盖、硬山卷棚式建筑，体现儒家朴素、中庸、平和的思想理念，占地2万余平方米、分五进院落，有古建筑30余座、100余间，与其三项职责——讲学、祭祀、藏书密切相关。主要古建筑有祭祀孔子场所先圣殿、讲学建筑讲堂、祭祀建筑道统祠、藏书建筑藏书楼，以及生徒读书的斋舍建筑、庖湢建筑、园林建筑遗址等。古代碑碣也是嵩阳书院一大特色，现存著名碑刻有中岳嵩阳寺碑、大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑(又称大唐碑)、乾隆御碑等，以及纪念孔子的泮池、有4500余年历史的古柏树等。
从书院文化要素构成看，嵩阳书院俨然是一所功能齐全的文化教育机构，这在中国现存的传统书院中很少见。
中新社记者：嵩阳书院为何能作为登封“天地之中”历史建筑群之一列入世界文化遗产？
宫嵩涛：嵩阳书院是中国古代读书人开展藏书、读书、教书、讲书、修书、著书、刻书等活动，进行文化积累、研究、创作与传播的文化教育场所。教育教学是嵩阳书院的主要功能，但不是全部。尤其是宋代，嵩阳书院还是儒家学术研究、创新、传播的基地，以学术更新和传承为使命。
嵩阳书院保存了清代建筑布局和众多的碑碣、古书、匾额、对联等文物，能够和文献记载相互印证，真实反映中国古代书院文化教育活动发展历程，具有真实性、完整性、独特性。
在登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产时，专家考察评估认为，嵩阳书院符合世界文化遗产评定标准第三条“能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证”。
2010年，嵩阳书院作为登封“天地之中”历史建筑群8处11项古建筑之一，列入世界文化遗产。
中新社记者：为何理学能在嵩阳书院发扬光大？
宫嵩涛：理学之所以能在嵩阳书院发扬光大，主要有三点原因。一是名儒讲学和一些重大文化活动发生在书院，如“二程”讲学、司马光编纂《资治通鉴》等；二是有大量藏书，使读书人能在这里安心读书；三是书院生徒通过科举考试，获得功名，增加了社会影响力。
理学影响，首推“二程”。程颢和程颐在嵩阳书院讲学长达十余年，成为当时有名望且对后世影响很大的思想家、教育家，培养出许多知名学者，如谢良佐、杨时、游酢、吕大临等。
南宋伊始，“二程”的弟子和门生南迁，其中弟子杨时把“二程”的学术思想带到南方，开南宋理学之先河。后朱熹继承总结和发展“二程”学术思想，成为理学集大成者，这就是后世所称的程朱理学。至今，嵩阳书院内仍保存有程朱祠。
理学以儒学为核心，从哲学上论证“天理”与“人欲”之间的关系，规范人的行为，维护封建秩序。元朝统治者将程朱理学定为官学，并为中国封建社会历代王朝所提倡和采用，影响中国思想、文化和教育达七八百年之久。
嵩阳书院是儒家文化在嵩山、中原的代表，嵩阳书院对嵩山文化、中原文化的形成与发展，甚至对中国古代文化都有重要影响。
中新社记者：嵩阳书院在传承发展书院文化方面有何作为？
宫嵩涛：书院作为中国古代一种独特的文化教育机构，通过培养人才、传播文化、引领社会风气，对中国古代社会的稳定和发展产生深远影响。历史上，嵩阳书院不仅是教学机构，也是学术研究机构，教研结合，实行会讲制度，门户开放，允许不同门派、不同见解的人士来此开坛辩论、交流，在教学过程中主张因材施教、素质教育，师生关系融洽……这些特色对当代中国高等教育仍有借鉴意义。
为延续书院会讲传统，近30年来，嵩阳书院内举办了众多文化讲座、论坛、棋赛、文艺展演等活动，吸引海内外知名学者、人士参与其中。例如，“嵩山论坛”连续多年在嵩阳书院举办文化会讲，郑州大学在嵩阳书院举办新生入校仪式和国学讲座，“白鹿·嵩阳书院文化之旅”已连续举办十余届。
众多国际学术会议也在嵩阳书院举行，如中韩书院文化交流活动、文化遗产保护与数字化国际论坛等。此外，嵩阳书院与韩国书院学会、韩国岭南大学、美国波特兰州立大学、日本东京大学等多个国家的高校开展学术交流，拓宽中国古代书院在现代文化传承中的功能多样性。
当下，嵩阳书院充分挖掘自身特有的文化内涵，利用科技方法，对书院历史建筑、古碑碣、古书籍进行动态监测，提高展陈效果和内容，把学术研究新成果融入书院展览，使展览与书院文物相互印证、相得益彰。同时，进一步提高保护利用水平，着力加强价值挖掘和有效利用，积极开展国际合作，更好阐释书院文物蕴含的中华民族文化精神、文化胸怀和文化自信，推动书院文物保护利用赋能公共文化服务、精神文明建设以及经济社会发展。(完)
受访者简介：
宫嵩涛。受访者供图宫嵩涛，嵩山文化学者、中国书院学会副会长，长期从事文物和文化遗产保护管理和对外开放工作，主要参与完成登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产工作。研究方向为嵩山文化与地方文献、古代书院文化等。出版《嵩阳书院》《嵩山历史建筑群》《名人与嵩山》等专著40余种，发表学术文章100余篇。
【编辑:曹子健】