如何在自己的房间里折磨自己_: 持续进行的斗争,背后又发生了什么?

如何在自己的房间里折磨自己: 持续进行的斗争,背后又发生了什么?

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如何在自己的房间里折磨自己: 持续进行的斗争,背后又发生了什么?《今日汇总》



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  中新社北京4月28日电 题:孟子思想对弥合国际社会裂痕的启示

  作者 珍妮·希普利(Jenny Shipley)新西兰前总理、孟子公益基金会顾问主席团联席主席

  我对文明的历史脉络、发展演变及其在当代挑战和机遇中发挥的作用深感兴趣。尽管并非研究儒家思想或孟子思想的专家,但我认为东方文明及孟子思想提供了一个研究前述问题的独特视角。在我看来,东方文明中的孟子思想,能促使我们驻足深思、认真考量。

  成为适应未来的领导者

  我们迫切需要卓越的领导者——既有梦想的勇气,又具备将愿景转化为现实的能力。中国就是一个很好的例子,设定了明确的脱贫目标,并精心规划、坚定执行。

  孟子的“仁”观认为,人性本善。但他也强调,领导者首先要“反身而诚”、认识自己,要尊贤敬长、重视家庭,最终推己及人,将这些理念扩展到社会和世界。

  如果各位领导者,能按照这些基本原则行事,我们在作出重要且影响深远的决定之前,就会进行深刻的自我反思、自我完善,以避免造成意想不到的重大后果。

  这需要我们注重个人责任、职业诚信和道德感召。纵观历史长河与当今时代,管理者只要具有了孟子的这些思想品格,一个稳定而繁荣的国家就很有可能产生。公民尊重这样的国家,也愿意为之贡献力量。

  孟子的“仁政”思想,主张“讲仁爱,重民本”,不仅强调推动经济发展、取得经济成就,还进一步地提倡领导者必须慈爱和公正地对待人民。孟子认为,当领导者关心公民福祉,并推行深入人心的德治时,就能孕育出信任与忠诚,实现和平与长期稳定——这些价值观,至今仍备受推崇。这些看似简单却至关重要的理念,适用于我们每一个人,历久弥新。

  我们正面对一个充满挑战的时代。当今世界,许多国家的社会纽带正在断裂,我们目睹了家庭分裂与社会失序带来的悲剧性后果,及其对社区造成的深远影响。孟子强调“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(《孟子·离娄上》)对每一个民族、对大多数文明来说,社会稳定的核心都在于家庭。家庭是社会的基本单位,个人要维护家庭的和睦。

  借助孟子“施仁政,行王道”“反求诸己”“天下关怀”的思想,将上述原则推而广之,那么国际社会就应当聚焦共同价值而非分歧。即便在这个充满挑战的时代,我们仍需推行具有此种包容特质的领导方式,唯有如此,才能构建一个生机盎然、硕果累累、紧密相连的全球命运共同体,造福全人类。

当地时间2024年8月10日,2024奥林匹克美术大会在法国巴黎启幕,该活动展出多国近百位艺术家佳作。图为参观者欣赏中国书画作品。主办方中国文化艺术发展促进会供图

  儒家尊重等级和权威的价值观仍然适用于现代社会,在组织和治理当中尤其如此。作为个人,处于国家中,我们需谨记:必须尊重这些全球性的共同制度及其传统的权威性。与此同时,我们也要在全球责任与国家主权间保持平衡——唯有如此,才能为全人类开创真正有意义的共同未来。我们应敦促各国各界人士作出努力,避免可能导致灾难性后果的极端思维与行为,选择携手合作应对全球挑战。

  在当今两极分化的国际环境中,“中庸之道”倡导的对话协商、相互妥协与理性回应,或能成为跨越差异的桥梁。以我的经验来看,这并不要求达成完全共识,而是需要建立对彼此观点的共同认知,摆脱历史积怨、分歧、控制与误解的桎梏。

  亚太地区是合作典范

  值得欣慰的是,当今世界已有诸多践行孟子关于这些问题的智慧的成功范例,亚太地区就是一个很好的例子。

  东方文明虽在亚太地区占据主导地位,但多元文化同样熠熠生辉。这种多样性并未阻碍富有成效的互利合作。

  以新加坡和中国为例,两国都在治理模式中融入了儒家思想:即推动经济发展的同时注重维系社会凝聚力,促进现代化,避免社会分化。

  太平洋岛国也有着强大的文化联结,即重视家庭伦理、社会和谐、尊崇权威与传统。APEC(亚太经济合作组织)亦展现东方思想领导力的独特实践:无论大国小国,均基于合作原则共聚一堂,通过聚焦贸易、市场准入、简化行政流程等方面的共同利益,携手追求区域共同繁荣,追求供应链和监管的高效,重视通过互利合作解决问题。

当地时间2024年11月13日下午,在位于秘鲁首都利马的2024APEC国际媒体中心,参加手工艺品及传统艺术展销的参展商现场推销产品。中新社记者 盛佳鹏 摄

  这并不干涉成员国的内政与外交,而是通过赋能和支持,推动经济增长、实现相关利益。基于我本人的观察,这些合作机制中都清晰体现东方文明的智慧结晶,以及孟子等先贤圣人所倡导的思想领导力。

  在当前全球贸易体系遭到扰乱之际,我们更需践行、培育这样的领导范式:既要体现人文关怀,又要坚守公平正义;既要勇担责任,又要扎根区域民生。这些古老的智慧,恰恰能为当代亚太区域的各国社会提供直接的治理启示。

  在诸多方面,亚洲持续证明着这种模式的可能性。鉴于亚洲极有可能在未来数十年继续保持全球发展引擎的地位,我们期待本区域各国能以互利合作为区域进步的核心动力,避免走向分裂对立。

  迎接人工智能的挑战

  新的机遇正在显现。把握人工智能等全球性挑战带来的机遇、管控其风险,将成为“决定性时刻”。世界正变得愈发复杂,变革周期急剧缩短。当前的发展框架,恰恰缺失了孟子所强调的人性本善、道德责任与仁政理念。我们的公共机构要么茫然无措,要么疲于追赶。在思考人工智能的未来影响时,我一直在探寻孟子哲学的价值。

  在人工智能发展过程中,孟子的性善论思想不应被简单套用。我认为我们必须明确:AI系统本身并无善恶之分。AI的应用和影响完全取决于其系统的编程和使用方式。创新者和企业家负有重要责任。

  必须确保AI的发展不会超前于人类的考量,当务之急,是推动全行业恪守“以人为本”的AI发展准则,以确立人工智能的伦理治理框架并实现透明化问责;必须要求行业领袖在AI算法的设计与管控、功能应用的关键决策中承担道德责任;公共部门与私营企业都需积极普及民众教育,并就隐私数据使用达成社会共识;必须明确界定公共利益与商业利益;必须公开机器学习的风险信息,建立紧急制动机制……我们期待儒家的“中庸之道”能在未来人工智能发展及其应用环境的塑造中发挥关键作用。

2025年4月5日,一场“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展中心开展。图为观众与一款人形机器人互动。中新社记者 陈骥旻 摄

  如果致力于将这些新技术转化为向善之力,探索如何运用AI解决如社会不平等、气候变化、偏远地区医疗教育资源匮乏等全球性难题,我们或将取得难以估量的进步。(完)

  受访者简介:

图片 珍妮·希普利。受访者供图

  珍妮·希普利(Jenny Shipley),新西兰第三十六任总理(任期1997年至1999年),也是新西兰第一位女总理。现任孟子公益基金会顾问主席团联席主席。

【编辑:付子豪】
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