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  张新国:白鹿洞书院的教育价值,核心在于其理学教育范式对人性本源与精神境界的深层塑造。作为中华文明的活态传承载体,它突破单纯知识传授的局限,构建起“学做人”与“学做事”相统一的教化体系——既强调个体通过心性修养通达“内圣”,又以“外王”实践推动社会革新。这种将人性理解为“社会性存在”与“宇宙性存在”双重属性的哲学视野,为现代教育哲学提供了独特范式。这种范式的理论形态可以用“体用一源”来概括。易言之,这是一种植根于中国人社会文化心理深层的稳定型机制,即在日用常行的生活世界中践行伦理价值。

  朱熹发扬北宋思想家胡瑗“明体达用”的教育精神,以儒家“成德”之教定义白鹿洞书院的教育理念。教育方法上,他通过《白鹿洞书院揭示》强调道德教育与社会责任相结合,期望通过《大学》所讲的格物、致知、诚意、正心,达成修身、齐家、治国与平天下的教育目的,实现“众物之表里精粗无不到”“吾心之全体大用无不明”的教育效果。与此同时,朱熹也主张学者可自主选择“做一个什么样的人”以及“过一种什么样的生活”。

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