欧美人成乱码在线播放: 备受争议的观点，真正的答案在哪？
更新时间： 浏览次数：20
欧美人成乱码在线播放: 备受争议的观点，真正的答案在哪？各热线观看2025已更新（2025已更新）
区域：绍兴、营口、林芝、泰州、黑河、双鸭山、乌兰察布、亳州、泸州、银川、天津、山南、郴州、曲靖、珠海、张掖、毕节、吐鲁番、徐州、宁德、连云港、阳江、河池、常州、赤峰、巴彦淖尔、安顺、伊春、三门峡等城市。
少年勇者团:(2)
inside 攻略
区域：绍兴、营口、林芝、泰州、黑河、双鸭山、乌兰察布、亳州、泸州、银川、天津、山南、郴州、曲靖、珠海、张掖、毕节、吐鲁番、徐州、宁德、连云港、阳江、河池、常州、赤峰、巴彦淖尔、安顺、伊春、三门峡等城市。
区域：绍兴、营口、林芝、泰州、黑河、双鸭山、乌兰察布、亳州、泸州、银川、天津、山南、郴州、曲靖、珠海、张掖、毕节、吐鲁番、徐州、宁德、连云港、阳江、河池、常州、赤峰、巴彦淖尔、安顺、伊春、三门峡等城市。
欧美人成乱码在线播放: 深度挖掘的内幕，真相犹在眼前，凭什么忽略？
欧美人成乱码在线播放全国服务区域：
揭阳市普宁市、吉安市庐陵新区、铜仁市石阡县、南阳市宛城区、汕头市濠江区、萍乡市莲花县、六安市金寨县、北京市房山区、营口市西市区
十堰市郧阳区、南昌市青山湖区、临汾市蒲县、永州市江华瑶族自治县、南京市六合区、沈阳市浑南区、临夏东乡族自治县
中山市东升镇、焦作市孟州市、内蒙古呼和浩特市玉泉区、武汉市新洲区、阜阳市临泉县、北京市昌平区青岛市崂山区、雅安市荥经县、遵义市绥阳县、大理漾濞彝族自治县、济宁市曲阜市、德州市宁津县、凉山会理市、黔东南岑巩县郴州市嘉禾县、三门峡市卢氏县、内蒙古兴安盟乌兰浩特市、黔东南施秉县、铜陵市枞阳县、阿坝藏族羌族自治州汶川县
德阳市旌阳区、黑河市嫩江市、德阳市罗江区、苏州市张家港市、鸡西市麻山区、安庆市桐城市、广西南宁市宾阳县、文昌市东路镇、太原市晋源区广西南宁市横州市、楚雄元谋县、武汉市江汉区、黄石市铁山区、大庆市红岗区、抚州市黎川县、扬州市江都区三沙市西沙区、鸡西市麻山区、大理宾川县、台州市椒江区、济南市市中区、黑河市逊克县、六盘水市水城区、大连市瓦房店市、漳州市诏安县怒江傈僳族自治州福贡县、苏州市太仓市、锦州市古塔区、内蒙古包头市固阳县、宁夏吴忠市盐池县、六安市叶集区
漳州市龙文区、广西桂林市叠彩区、襄阳市保康县、金华市武义县、三沙市西沙区、中山市板芙镇、阳江市阳春市广西柳州市鱼峰区、湘西州永顺县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗、安阳市滑县、济宁市泗水县、广西钦州市钦南区、广西南宁市马山县
邵阳市双清区、鞍山市海城市、深圳市盐田区、亳州市涡阳县、锦州市太和区、沈阳市大东区、中山市坦洲镇、文山富宁县、重庆市垫江县、临沧市云县吉林市磐石市、白山市临江市、鞍山市立山区、上海市崇明区、泰州市靖江市、新乡市封丘县枣庄市滕州市、金华市永康市、儋州市东成镇、潍坊市寒亭区、白沙黎族自治县金波乡、成都市崇州市安康市石泉县、黔南平塘县、甘南临潭县、德州市陵城区、泉州市晋江市、郴州市安仁县、辽阳市白塔区、西宁市湟中区、七台河市桃山区、昆明市嵩明县澄迈县永发镇、运城市永济市、上海市松江区、绵阳市游仙区、昆明市禄劝彝族苗族自治县、营口市大石桥市、营口市站前区、北京市大兴区、济宁市邹城市、屯昌县坡心镇福州市长乐区、普洱市江城哈尼族彝族自治县、昭通市镇雄县、内蒙古呼伦贝尔市根河市、内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗、大理大理市、吉林市磐石市、庆阳市环县上海市静安区、鹤岗市萝北县、长沙市雨花区、武威市凉州区、海西蒙古族格尔木市、温州市平阳县、北京市通州区武汉市武昌区、大兴安岭地区漠河市、西安市阎良区、厦门市翔安区、普洱市景谷傣族彝族自治县、随州市曾都区、菏泽市东明县
成都市崇州市、佳木斯市抚远市、南平市建瓯市、临沂市费县、延边汪清县、随州市广水市、安阳市安阳县内蒙古兴安盟乌兰浩特市、吉安市吉安县、绵阳市安州区、聊城市阳谷县、宿迁市泗阳县、哈尔滨市松北区、汉中市略阳县、海东市化隆回族自治县、东莞市东城街道、大连市旅顺口区哈尔滨市木兰县、延边汪清县、宁夏石嘴山市平罗县、吉安市峡江县、广西柳州市柳北区、内蒙古乌海市海南区、玉溪市华宁县、泉州市惠安县商丘市柘城县、三亚市吉阳区、黑河市孙吴县、上海市黄浦区、赣州市瑞金市、淮北市烈山区、三门峡市湖滨区、德州市平原县、重庆市黔江区、陵水黎族自治县提蒙乡内蒙古呼和浩特市和林格尔县、日照市莒县、嘉峪关市新城镇、安阳市龙安区、湘潭市湘潭县、普洱市景东彝族自治县、台州市天台县、广西梧州市岑溪市
苏州市相城区、晋中市榆次区、郴州市苏仙区、南充市阆中市、杭州市江干区、晋中市介休市、驻马店市平舆县广州市白云区、白沙黎族自治县打安镇、宜昌市宜都市、长治市武乡县、阜新市彰武县、汕头市龙湖区文昌市东郊镇、抚州市金溪县、枣庄市峄城区、大庆市肇州县、广西柳州市鱼峰区、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、德州市武城县延边敦化市、榆林市绥德县、平凉市崇信县、红河建水县、齐齐哈尔市拜泉县、攀枝花市米易县、哈尔滨市双城区、铁岭市西丰县、四平市双辽市怀化市芷江侗族自治县、茂名市茂南区、五指山市南圣、烟台市莱州市、南充市营山县、普洱市西盟佤族自治县、五指山市毛阳、黄石市下陆区、无锡市滨湖区、武汉市青山区儋州市光村镇、重庆市黔江区、长治市黎城县、丽江市华坪县、清远市阳山县、齐齐哈尔市昂昂溪区
鸡西市城子河区、佛山市高明区、玉树称多县、运城市新绛县、遵义市习水县、成都市彭州市、葫芦岛市连山区、广元市剑阁县甘孜理塘县、宜昌市秭归县、南京市雨花台区、延安市延川县、张家界市桑植县海北门源回族自治县、庆阳市镇原县、白城市洮北区、西双版纳勐海县、定西市渭源县忻州市保德县、三明市宁化县、内蒙古巴彦淖尔市临河区、鸡西市麻山区、东莞市横沥镇、蚌埠市龙子湖区黔东南雷山县、景德镇市昌江区、阜阳市颍东区、滨州市博兴县、铜仁市石阡县、大连市沙河口区、庆阳市庆城县
中新社银川4月30日电 题：拜寺口双塔如何见证辽宋夏金时期各民族文化交融？
——专访宁夏大学民族与历史学院教授王龙
中新社记者 李佩珊
辽宋夏金时期是中国历史上的又一次民族大融合时期。尊崇佛教的西夏王朝，在其存续的近两个世纪时间里，曾大规模修建寺庙，并在西北地区修建了较多古塔。其中，尤值得一提的是位于贺兰山东麓的拜寺口双塔。
距今近1000年历史的拜寺口双塔为何被称为“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？拜寺口双塔怎样反映辽宋夏金时期各民族文化交融？
近日，宁夏大学民族与历史学院教授、博士研究生导师王龙接受中新社“东西问”专访，就上述问题作出解答。
拜寺口双塔。 银川市文旅局供图现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：拜寺口双塔具有什么样的历史文化价值？
王龙：拜寺口双塔是西夏佛教文化的重要象征，其采用平面八角形密檐式砖塔的形式，彰显出西夏对佛教的推崇和佛教在西夏社会的重要地位。双塔均为十三层八角密檐式空心砖塔，其砖雕佛像、兽头及彩绘装饰工艺精湛，尽显西夏高超建筑技艺与独特艺术风格，堪称中国佛塔建筑史上的艺术珍品。
同时，双塔融合多种文化元素，兼具中原唐宋古塔风格与辽、金古塔韵味，塔内西夏文和梵文铭文，见证了西夏与周边地区的宗教文化交流。
此外，双塔及周边遗迹为研究西夏历史、宗教、建筑、艺术提供了丰富实物资料。1991年拜寺沟方塔废墟出土的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》，作为已发现的世界最早木活字版印本实物，将木活字发明和使用提前至西夏，对中国印刷史和古代活字印刷技艺研究意义重大。
拜寺口双塔与周边遗迹雪景图。 中新社记者 于晶 摄中新社记者：拜寺口双塔是宁夏境内特有的一处密檐式砖塔建筑，它的建筑风格与同时期宋、辽、金的塔式建筑有何异同？
王龙：相同点显著。建筑材质与结构上，都以砖为主材，呈多层密檐结构，多数为空心有塔心室。拜寺口双塔是十三层八角密檐空心砖塔，辽代北京天宁寺塔为八角十三层密檐实心砖塔，层数与外形有相似之处。宗教文化内涵方面，都与佛教紧密相连，也都作为佛塔供奉佛像、佛经，反映了当时佛教的传播发展和拥有的地位。装饰元素上，都用砖雕，常见佛像、菩萨像、花卉等图案。拜寺口双塔有砖雕佛像、兽头，宋、辽、金塔在塔檐、斗拱等部位也有精美砖雕。
不同点也较明显。造型比例上，拜寺口双塔塔身粗壮，造型稳重敦实；宋塔修长秀丽、造型轻盈；辽塔高大，塔檐更密、出檐短且紧凑；金塔兼具宋、辽特点又有自身风格。地域文化特色方面，拜寺口双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族文化，具西夏特色；宋塔典雅，体现中原精致风格，辽塔有北方游牧民族的雄浑大气，金塔继承辽、宋风格并融入女真文化。建筑工艺细节上，拜寺口双塔斗拱简洁，辽塔斗拱复杂、出跳多、装饰性强，宋塔斗拱注重比例尺度、工艺精细。
中新社记者：为何说拜寺口双塔称是“中国佛塔建筑史上不可多得的艺术珍品”？
王龙：拜寺口双塔为八角形十三层密檐式空心砖塔，东塔秀丽，西塔雄壮，形制上融合中原楼阁式塔的层叠结构与藏传佛教密宗符号，东塔檐下兽面浮雕、云托日月纹体现汉地风格，西塔彩塑佛像、金刚力士及宝珠火焰纹则彰显藏密特色，成为西夏“汉藏佛教交融”的缩影。其“显密双修”的装饰体系(如东塔显宗斗拱与西塔密宗十三天相轮塔刹)更是佛教本土化的罕见实例。
此外，双塔无传统基座，直起平地，以厚壁空心结构和柔性设计增强抗震性能，历经多次地震，但依然屹立，展现了西夏建筑技术的卓越。
拜寺口双塔考古现场。银川市文旅局供图中新社记者：除了拜寺口双塔，在宁夏境内现存的西夏始建古塔还有几处？
王龙：除拜寺口双塔外，宁夏境内还有六座西夏始建的古塔，各具独特之处。
拜寺沟西夏方塔位于贺兰县，原是砖砌十三级密檐式方塔，1990年被毁。
宏佛塔在贺兰县潘昶乡红星村，建于西夏晚期，由楼阁式塔身与覆钵式塔刹构成，是罕见的复合变体砖塔。
一百零八塔地处吴忠青铜峡市黄河大峡谷景区，是国内现存最大且排列最整齐的喇嘛塔群之一。始建于西夏，依山势按奇数排成12行呈等腰三角形，宗教艺术价值极高。
康济寺塔位于吴忠市同心县韦州镇，始建于西夏，现存建筑于1766年修缮，部分砖石为西夏原物，是研究西夏建筑与佛教传播的重要实例。
承天寺塔位于银川市兴庆区，始建于西夏谅祚天祐垂圣元年(1050)，现存塔系1820年重建，为八角十一层楼阁式砖塔。
鸣沙洲塔在中卫市中宁县鸣沙镇，始建于西夏，现存明代风格建筑部分于1985年重修，对研究当地建筑演变意义特别。
中新社记者：为何西夏会兴建如此多的佛塔？西夏在藏传佛教传播过程中有什么作用？
王龙：西夏兴建众多佛塔，原因有二。一方面，统治者大力支持。西夏历代统治者崇尚佛教，佛教与儒家思想共同构成文化基石。民众普遍信佛，兴建佛塔是虔诚表达。另一方面，受周边文化影响。西夏位于丝绸之路的重要节点，是中原、吐蕃、回鹘和契丹等诸族往来的交汇点，这些地区的佛教也对其产生很大影响。
西夏在藏传佛教传播过程中作用显著。一是充当传播桥梁。党项与吐蕃语言同系且地域相连，使西夏成为藏传佛教传播的重要通道。二是促进汉藏佛教圆融发展。西夏前期流行汉传佛教，中后期兼收并蓄藏传佛教，凸显了“显密并行圆融”的特点。三是促进教派发展，翻译经典。吐蕃佛教中的噶玛噶举派和萨迦派在西夏中期受到重视，开始传授藏传佛教的经义、仪轨和大规模翻译佛经，并延请西藏喇嘛做“烧施道场”，封他们为国师、帝师，以彰显对藏传佛教的敬重。
中新社记者：拜寺口双塔如何反映辽宋夏金时期各民族文化交融？现阶段应如何进行保护和研究？
王龙：建筑风格上，其八角形密檐式砖塔，兼具中原唐宋古塔八角形平面的几何美感，又与辽、金多层密檐结构相似，展现不同民族政权建筑技艺与风格的交流。装饰艺术层面，塔上精美砖雕中，佛像造型、服饰融合了中原与周边民族对佛教艺术的理解，兽头装饰包含北方游牧民族文化元素，体现多民族宗教艺术交融。宗教文化上，双塔融合党项、汉、吐蕃等多民族信仰习俗，反映各民族在佛教传播中的互动。
双塔防雷施工现场。银川市文旅局供图在保护措施方面，需加强日常检查，修复塔体结构与受损砖雕；整治周边环境，防范灾害并建设防护设施。研究方面，整合考古学、历史学等多学科力量，对周边遗址考古发掘以分析建筑技术；深入研究民族文化交融内容与方式，挖掘宗教文化内涵，研究佛教造像题材、风格及象征意义。(完)
受访者简介：
王龙。受访者供图王龙，中国历史研究院兰台青年学者，宁夏大学民族与历史学院、西夏学研究院教授，博士研究生导师。入选宁夏青年拔尖人才与宁夏哲学社会科学和文化艺术青年托举人才。主要从事西夏历史与文献研究。主持承担国家社科基金重点项目、青年项目等共10余项。独立出版个人专著2部，合作出版著作4部。先后在《The Journal of Northern Cultures Studies》《文献》《宁夏社会科学》等刊物发表论文40余篇。
【编辑:惠小东】