啾咪漫画: 重要人物的议论，能否换取更多人的思考？
更新时间： 浏览次数：61
啾咪漫画: 重要人物的议论，能否换取更多人的思考？各观看《今日汇总》
啾咪漫画: 重要人物的议论，能否换取更多人的思考？各热线观看2025已更新（2025已更新）
啾咪漫画: 重要人物的议论，能否换取更多人的思考？售后观看电话-24小时在线客服(各中心)查询热线：
全国服务区域：广州、乐山、合肥、连云港、咸阳、塔城地区、湘潭、赤峰、济宁、毕节、荆州、德阳、临沂、佛山、厦门、徐州、郑州、红河、锡林郭勒盟、驻马店、上海、雅安、商洛、永州、银川、黄南、周口、江门、太原等城市。
啾咪漫画: 重要人物的议论，能否换取更多人的思考？
啾咪漫画
全国服务区域：广州、乐山、合肥、连云港、咸阳、塔城地区、湘潭、赤峰、济宁、毕节、荆州、德阳、临沂、佛山、厦门、徐州、郑州、红河、锡林郭勒盟、驻马店、上海、雅安、商洛、永州、银川、黄南、周口、江门、太原等城市。
LASTDAYONEARTH与兽破解版
啾咪漫画：
周口市鹿邑县、天津市红桥区、内蒙古乌兰察布市集宁区、赣州市于都县、陵水黎族自治县椰林镇、中山市五桂山街道、吉安市万安县南充市南部县、滁州市定远县、十堰市茅箭区、深圳市龙华区、宁夏固原市西吉县、福州市罗源县、广西百色市隆林各族自治县、潍坊市坊子区、资阳市乐至县宜宾市兴文县、定西市临洮县、丽江市永胜县、滁州市定远县、凉山美姑县、南平市武夷山市东莞市麻涌镇、怀化市新晃侗族自治县、衢州市常山县、汕头市金平区、海口市琼山区、延安市黄龙县沈阳市康平县、白沙黎族自治县牙叉镇、肇庆市鼎湖区、四平市铁东区、揭阳市普宁市、南平市延平区、广西百色市西林县、甘孜石渠县、湖州市安吉县
北京市门头沟区、广安市前锋区、许昌市禹州市、昭通市水富市、佳木斯市向阳区、晋中市介休市、牡丹江市绥芬河市、广西河池市宜州区、漳州市漳浦县成都市青羊区、昆明市富民县、深圳市龙岗区、定安县龙湖镇、大连市甘井子区、阿坝藏族羌族自治州茂县、海西蒙古族天峻县、六安市裕安区内蒙古巴彦淖尔市杭锦后旗、广西防城港市东兴市、青岛市胶州市、青岛市市南区、广西崇左市凭祥市、北京市大兴区
内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区、湘西州古丈县、四平市铁东区、广元市青川县、大兴安岭地区松岭区温州市瓯海区、阳泉市盂县、平凉市灵台县、湛江市麻章区、甘南卓尼县大连市金州区、潍坊市昌乐县、延安市宝塔区、昭通市水富市、武汉市江夏区庆阳市宁县、广西河池市天峨县、三明市明溪县、西宁市城西区、广西梧州市藤县、南阳市镇平县、贵阳市白云区、西双版纳勐海县、广西钦州市钦南区
临高县皇桐镇、果洛达日县、澄迈县仁兴镇、宁夏石嘴山市大武口区、广西梧州市蒙山县、荆门市钟祥市、长治市武乡县、烟台市福山区、榆林市横山区 广西桂林市象山区、漯河市舞阳县、北京市房山区、怀化市通道侗族自治县、邵阳市邵东市
广西桂林市全州县、七台河市茄子河区、湛江市吴川市、毕节市大方县、渭南市潼关县韶关市仁化县、安阳市滑县、中山市沙溪镇、武汉市新洲区、商洛市丹凤县、新乡市长垣市、上海市嘉定区宝鸡市渭滨区、榆林市榆阳区、万宁市后安镇、白城市镇赉县、吕梁市中阳县、开封市顺河回族区、赣州市安远县、甘孜九龙县重庆市云阳县、白山市靖宇县、滁州市明光市、杭州市建德市、内蒙古呼和浩特市和林格尔县、文昌市翁田镇、朝阳市朝阳县、三门峡市卢氏县、广西桂林市秀峰区阿坝藏族羌族自治州松潘县、昭通市镇雄县、西宁市城中区、信阳市浉河区、成都市新都区、广西南宁市邕宁区、淄博市淄川区、长春市德惠市、牡丹江市西安区济南市长清区、广西钦州市浦北县、佳木斯市东风区、盐城市东台市、西双版纳勐腊县、遵义市桐梓县、驻马店市汝南县、广西崇左市天等县、中山市民众镇
芜湖市南陵县、深圳市坪山区、北京市延庆区、鹰潭市月湖区、怀化市新晃侗族自治县抚州市乐安县、东营市东营区、惠州市龙门县、福州市永泰县、临高县波莲镇、郴州市临武县、白山市浑江区、广西防城港市港口区遵义市播州区、营口市老边区、衡阳市衡山县、平凉市崇信县、马鞍山市博望区
黄冈市黄州区、中山市大涌镇、七台河市桃山区、儋州市和庆镇、广西百色市隆林各族自治县、福州市平潭县、广西河池市环江毛南族自治县、南京市玄武区、运城市永济市、榆林市吴堡县上海市黄浦区、龙岩市永定区、文昌市翁田镇、广州市天河区、儋州市那大镇、上海市虹口区、聊城市东阿县、中山市小榄镇、连云港市东海县吕梁市离石区、红河弥勒市、广州市越秀区、红河河口瑶族自治县、牡丹江市林口县、湛江市坡头区黄冈市浠水县、内蒙古赤峰市巴林左旗、韶关市浈江区、南昌市青云谱区、文昌市公坡镇
惠州市惠城区、景德镇市珠山区、舟山市普陀区、佳木斯市东风区、漯河市郾城区、泉州市丰泽区、徐州市铜山区 上海市奉贤区、许昌市禹州市、儋州市中和镇、内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗、五指山市毛阳、屯昌县新兴镇、泉州市惠安县
黑河市爱辉区、重庆市璧山区、铜仁市万山区、内江市隆昌市、酒泉市金塔县阿坝藏族羌族自治州小金县、儋州市白马井镇、淮北市烈山区、长沙市芙蓉区、内蒙古乌兰察布市集宁区、怀化市麻阳苗族自治县、宁波市奉化区
白沙黎族自治县金波乡、滨州市博兴县、上饶市婺源县、铜仁市万山区、黔南瓮安县、海口市美兰区、商丘市夏邑县、荆州市监利市、福州市长乐区、大同市广灵县宁德市古田县、保山市施甸县、大庆市肇源县、三明市明溪县、绍兴市柯桥区、鞍山市铁西区张家界市慈利县、成都市锦江区、湖州市南浔区、濮阳市南乐县、甘孜白玉县、大理鹤庆县
广州市南沙区、徐州市睢宁县、南平市延平区、延安市洛川县、临沂市莒南县盐城市阜宁县、凉山德昌县、深圳市龙岗区、深圳市光明区、文山西畴县、大连市西岗区、吉安市安福县、内蒙古通辽市奈曼旗
榆林市府谷县、上饶市弋阳县、广西桂林市恭城瑶族自治县、文昌市文教镇、临夏临夏市、儋州市白马井镇、阿坝藏族羌族自治州阿坝县湘潭市雨湖区、宜昌市西陵区、四平市双辽市、龙岩市上杭县、本溪市桓仁满族自治县、焦作市解放区、东营市东营区、丽水市松阳县贵阳市白云区、广西河池市都安瑶族自治县、天津市河北区、襄阳市谷城县、宜宾市南溪区、齐齐哈尔市碾子山区、凉山西昌市、安阳市北关区辽阳市弓长岭区、湛江市徐闻县、吉安市吉州区、广州市番禺区、南京市建邺区、鄂州市鄂城区、潍坊市潍城区、辽阳市太子河区、鹤壁市淇滨区台州市温岭市、榆林市佳县、鹤岗市兴山区、临沂市河东区、萍乡市湘东区、朝阳市龙城区
天水市秦安县、屯昌县南吕镇、江门市新会区、常州市金坛区、咸阳市秦都区、内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、齐齐哈尔市依安县、湘潭市韶山市深圳市龙华区、昆明市东川区、吕梁市孝义市、淮南市寿县、上饶市余干县、酒泉市玉门市、黔东南天柱县营口市老边区、黄冈市黄梅县、九江市共青城市、宁波市北仑区、商洛市山阳县、天水市甘谷县、广西河池市大化瑶族自治县、广西百色市凌云县、襄阳市襄城区南平市建瓯市、赣州市大余县、南阳市新野县、济宁市微山县、杭州市江干区、衢州市常山县、定西市渭源县、天水市麦积区、内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗宿迁市沭阳县、淮北市杜集区、郑州市二七区、保山市施甸县、江门市恩平市、东莞市长安镇、上海市虹口区
中新社新北4月27日电 题：台湾“书院”如何“衔接”中华历史？
中新社记者 杨程晨
位于新北市泰山区的明志书院有“北台首学”之称，是台湾北部的第一所书院。所谓“明德惟馨，景行壮志”，书院取“明志”为名，启示后人志存高远，“成致远之器”。
院舍原为一进三间的红砖三合院落，屋顶保留典型闽南建筑特色的燕尾脊，正堂供奉南宋大儒朱熹和书院捐献者的牌位，两侧对联引用朱子名句“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”。
清代鼎盛时期，全台书院多达60多间，多数奉朱子为师。曾任代理台湾府知府的邓传安记载：闽中大儒，以朱子为最，故书院无不崇奉，海外亦然。书院教授对象包含贫困学子及准备科举的生员，旨在“导进人才，广学校所不及”。
中国近代史学者、台湾大学特聘讲座教授黄俊杰说，台湾是传统与现代激荡的岛屿，是守护、弘扬中华文明的堡垒。在日据时期，书院成为岛内保存中华文明、反帝反殖民主义斗争的教育据点。
“北台首学”的历史衔接
明志书院外墙仍保留部分从福建运来的红砖，修复过程中补用了台湾本地的砖块，墙面颜色深浅不一。导览人员吕宪忠说，这就像历史在墙面上衔接。
院外石碑镌刻着清代闽浙总督杨廷璋嘉许修建“北台首学”的文字。1763年，胡焯猷、郭宗嘏捐半生产业建明志书院。二人认为台湾大甲溪以北无学校，慨然贡献经营所得成立义塾。1781年，书院随淡水厅迁入竹堑(今新竹)。故后来者提起此书院，便有了“泰山明志书院”与“竹堑明志书院”的分别。
书院建立后，台湾北部中举士子的数量逐年增加，一度超过同时期其他地区。日据时期，负责中文教育的机构多以地方私塾、书房为主，明志书院的“毕业生们”投入其中，使得竹堑地区的私塾数量冠于全台。
竹堑明志书院原址在1917年毁于一场大火。2001年，新竹市于原址辟建“明志书院停车场”，并以1781年至1895年的教育史迹作文，纪念书院南迁220周年。拥有更久远历史的泰山明志书院旧址则在2003年的大雨中坍塌，同年11月，经地方人士奔走，古建的重修工程启动，并在2005年完工。
如今的泰山明志书院在周末及节假日偶设公益课程，免费传授《论语》、毛笔书法等。吕宪忠介绍，在台湾教育愈发不重视传统文化的环境下，来书院上课及参观的孩子并不多。
260多年后的今天，泰山区的许多地名都与“明志”相关，除了能在街面看到的明志路、明志小学、明志里，“北台首学”成为明志科技大学历史系学生的必修内容之一，明志书院旁新建的商业地产起名“明志书苑”。
民间书房的反殖“抵抗”
中国传统书院是官设府学、县学之外的另一教育体系。在台湾，书院介于官学、私学之间，以清康熙时期水师提督施琅在台设立的西定坊书院为肇始，初期多为义学性质。台湾师范大学东亚学系主任、教授张崑将认为，直至台湾知府卫台揆建立崇文书院，岛内才有了真正意义的中式传统书院。
台湾的书院于清雍乾时期兴盛，以官办、官倡民办、民间设立向官方注册等形式在岛内并存。日据时期，日本人提倡所谓公学，不允许台湾人学习中文，清代官设的府学、县学及书院等机构遂被废除。
然而，民间社会反抗殖民当局的行动在日本窃据台湾的半个世纪里从未停止。始建于清代的书院多半被强制改为公学，其原本的民间教育功能被各地兴起的书房、义学取而代之。
自1900年起，台湾的书房、义学逐年递增。日本曾有统计，至1902年全台书房数量达1800余间，学生超过3.3万人。时任“总督”儿玉源太郎担任会长的一研究机构声言，民间书房与官设公学的学生数量可匹敌，今后应以扩大公学为“急务”。
台湾大学中国文学系特聘教授陈昭瑛研究认为，日据时期民间书房一度不减反增，是“传统文化的抵抗”，这一现象与当时台湾社会的整体氛围相吻合。知名历史学者潘朝阳说，如连雅堂、丘逢甲、叶荣钟、洪弃生等人，都是日据时期具有强烈民族情怀的台湾知识分子，既接受过传统书院的国学教育，也学习西方先进思想，二者对帮助其形成独立思考缺一不可。
因力量分散，台湾民间教学终不敌殖民统治的强势压制，各地机构逐渐被新式学校取代。张崑将2022年出版的《台湾书院的传统与现代》一书统计，时至今日，尚存于台湾的清代书院仅有20间，大部分成为古迹。他强调，书院多已转变为宫庙，其中尤以“鸾堂化”“佛教寺院化”最为普遍。
当代书院的承继
位于新北板桥的大观义学，是始建于清代的台湾“书院”中唯一仍保留功能的地方教育机构。
清晚期，为让来自漳州、泉州的迁台先民在板桥一带和睦相处，身为漳州人领袖的林维让、林维源将妹妹许配给泉州举人庄正，并在1863年建立“大观学社”。“大观”之名源于学社前有大屯山、后有观音山的对峙之景，而漳州人、泉州人分住两地。板桥林家借“大观”一词寄托“漳泉一家”的意涵。
在庄正的主持下，学社广收漳泉学子。至1873年，学社扩大规模并更名“大观义学”，漳泉雅士在此定期聚会。为了义学发展，林家还礼聘吕世宜、谢颖苏等知识分子担任教席，至光绪年间已出过2名贡生和19名生员。
日据时期，大观义学成为公学校舍。板桥林家在1916年建立公司化运营的大观书社，并于5年后成立幼儿园。台湾光复后，幼儿园一度停办。板桥镇在1960年倡立“大观书社管委会”，推荐板桥林家的林熊祥为董事长。三年后，书社从台北孔庙恭请孔子像奉祀。1967年，大观幼儿园在原址厢房成立，义学再次发挥教育功能。
说到当代书院，张崑将则首推国学大师毓鋆创立的奉元书院。
1958年起，毓鋆先生开始在家中为留学生讲授儒学经典。他在1971年创设“天德黉舍”从事私人讲学事业，1987年改名为“奉元书院”。其讲学经史子集数十载，毕生以弘扬中华传统文化为志业，学生遍及政商学界。
身为中华奉元学会(奉元书院)理事长的潘朝阳对中新社“东西问”表示，台湾当下的教育体系里，有关传统中国的学问已越来越少。这也是毓鋆老师去世后，一批受过教诲的文化人士仍坚持将书院开办下来的原因。
台湾“书院”不再提供升学辅导的教学功能。“如毓鋆老师设立的初衷，我们希望为台湾社会提供浸润过传统文化的优秀人才。”潘朝阳说。
奉元书院位于台北大安区一幢楼房内，每周定期开讲，最受欢迎的课程已不是纯正的公羊学说。书院将老庄与管理学、心理学相结合，将易经融入当代生活，用传统中国哲人的智慧启迪现代人的思想。
“如今的书院‘在意不在形’。明郑以来的近400年，中华文化在台湾向下扎根从未间断，即便日据时期也不曾萎靡。在台湾今天的环境下弘扬中华文化，我想这是奉元书院继续存在的意义。”潘朝阳说。(完)
【编辑:史词】